路维的吧台

  应同学之邀，为即将完成的中学毕业20周年大聚会纪念册起草前言初稿。

前 言（初稿）

公元2007年7月21日，在告别中学生活二十周年之际，我们XX省XXX市第一中学近150名1987届毕业生相约母校，与当年的恩师欢聚一堂，共同回顾中学流金岁月的点点滴滴，交流各自领悟的生命真谛，展望生活和事业的美好前程。距离是一份感情的试卷，相隔愈远，则思念愈深。短短的一天时间，难以叙尽埋藏心底二十年的师生情深，无法道完发自肺腑、炽热的同窗厚谊，故出此纪念册，为的是记录下这段美妙难忘的人生片断，也便于恩师学友无论今后走在何方，都能够按册索骥，相互保持联系，让我们的距离不再遥远，实践古人所谓“相知无远近，万里尚为邻。”

日往月来，星移斗转，二十年过去了，我们已带着成熟和自信，即将步入人生的不惑之年。少壮轻年月，迟暮惜光辉。在叩谢母校、回味纯真年少情谊之际，我们也开始认真地反思已经走过的人生道路。我们深刻地领悟到，母校赋予我们的绝不仅仅是简单的一个高考分数。教化之本，出于学校；风华年少，蓄势未来。中学是我们人生发展的指南针，在那看似平淡的六年时间里，老师的一声劝导，同学的一句良言，竟然可以成就我们一生恪守的理念和一世追求的理想。中学时代就象一本深奥的历史书，值得我们不时回味、挖掘、研究，不断从中汲取人生成长的营养。二十年来，我们在岁月和社会的历炼中，进步有快有慢，收获有丰有欠，成就有大有小，财富有多有寡，生活有得有失，但有一样是共同的，那就是我们都在属于自己的位置上堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，无愧于恩师的谆谆教导，无愧于母校“文明、质朴、坚毅、向上”的八字校训，也无愧于我们的家庭、生活和社会。

中学时代的友谊最为真挚、质朴、无私和永恒，同学之间的交流最为通彻透明，最没有底线和防线。二十年的岁月，带走了我们的青春与激情，但提炼激荡了我们的年少记忆；生活改变了我们的容颜与阅历，但巩固加深了我们的纯真友谊。虽然相聚是短暂的，大家都要继续为了各自的生活和事业风雨兼程，各奔西东，然而一生哪堪几回别，我们身边的这本同学纪念册，提示我们今后无论走到哪里，走多远，都会常常忆起曾在山城校园中度过的那一段无悔岁月，时时提醒我们向曾经朝夕与共的这一群好兄弟好姐妹打个电话，发封电邮，问声平安。有同学在生活或工作中遇到暂时不顺的时候，我们会向他施以力所能及的援手和帮助，即便是一句短小但真诚的鼓励，也可能给他迷惘的世界带来一丝光，一片热，一分直面生活和挑战的动力。

流水淡，碧天长，路茫茫。就让我们一起珍惜美好的同学时光，携手共进，等待领取中学毕业三十年、四十年、五十年纪念册，将友谊进行到底！

    今天上班打开电脑，赫然一条团委的紧急通知：下午组织广大青年同志前往美术馆参观《从提香到戈雅——西班牙普拉多博物馆藏艺术珍品展》（De Tiziano a Goya: Grandes Maestros del Museo Prado），报名前100名可获此机会。怯生生打个电话问，老头子可以去吗？回答是欢迎老同志参加。又问了一句：老头子可以带小孩儿吗？回答是可以。又问老头子可以带两个小孩儿吗？回答是我们研究一下。15秒钟后得到了批准，于是下午就带着儿子、儿子和表姐去了美术馆。

    以往看了不少西方绘画展，但除了现代大师毕加索和米罗，对西班牙古典绘画并没有什么印象。这正是此次的兴趣所在。然而进了展厅，才发现其实全部52幅展品中,多数是意大利画家的作品，从宗教、神话、生活、景物的题材看，藏品总体上有了不少世俗的印迹。正因为不刻板空洞，这些作品才展现了十足的魅力。从用光和色调来看，有不少比较接近伦勃朗的风格，是我很喜欢的。最后是西班牙大师戈雅的五幅作品，内容象征意义很浓，但对画面本身来讲说实话印象并不太深，回到家只记得那幅《死去的野鸡》，儿子也说这幅是给他留下印象最深的。

    在今天初中同学的聚会上，请当年的班主任任老师给大家讲几句话。她说：“请大家要把身体放在第一位，家庭放在第二位，事业放在第三位。”短短的一句话，是已经年逾古稀的她总结出的人生哲理，这一定是她给学生们上的最发自肺腑的一节课。任老师，我记住了。

    也是在今天的聚会上，沉痛地得知，中学和大学时期的好友和邻居大平，早已经离我远去。据说是经受不住工作和生活上的双重打击，跳楼自尽了。

    模模糊糊记得，他在两年前曾经给我打过一次越洋电话。他告诉我不久前刚从苏丹回来。当时工作很忙，加上我距离回国时间已不长，便没有聊太多。没想到不经意间，这却成了永别。人世倏忽，大平，如你的父亲一样极其厚道正派，你却为什么不能挺过压力，坚强地面对生活？

    大平，这几年，我们远隔重洋，没有象十年前那样经常相聚，以至我对你后来的情况全然不知。如果我当时在你身边，使你有机会向朋友倾诉你的苦痛，让我有机会好好劝导你，你是否或许就不会迈出这一步？ 大平，我回来了，却再也见不到你……大平，你在哪里？为什么不能再见一面，再一次握手，再一次拥抱，让我们从容地分别？

转贴：                     《南京》观后感
                                     飞蛾扑火

                   一
    标准的美式记录片，以第一人称叙述，镜头与画面巧妙衔接，充满真实感。没有过于煽情的说词，不像国产记录片，充斥着各式口号，记录片拍得跟小说似的，自以为能打动人心，然而胡乱堆砌的镜头只能吸引一点眼球，深度必须用真实创造。
  
                   二
    苦难、愚昧、落后、悲哀、伤痛…所有的这类形容词似乎都能放在中国人头上；抢劫、轰炸、屠杀、强奸…看得直让人掉眼泪。然而，片子给我带来的反思远多于仇恨。
    一个曾经比中国更加落后的小国，短短三十年，从被迫签订不平等条约到成为世界强国，迫使别人签订不平等条约--虽然这个不应是目的，分界点仅仅是1868年的明治维新--距甲午战争仅有37年，着实让人看到了良好制度的力量。
    千年的交往史，对这个一衣带水的邻邦，我们的了解却未能超过数十年前大洋彼岸一个美国人写的《菊与刀》。如今，戴上了仇恨的眼罩，大部分人更加看不清日本和日本人。
    呼一万遍“打倒日本”的口号，也不会让中国富强，相反，只暴露出底气的不足。当年即便没有日本的兴起，不会有日本的东进，那一样会有俄罗斯人的南下。没有自身的强大，悲剧一样会重演，相同的受害者，只不过施暴者从小鬼子变成老毛子而已。
    仇恨本来属于过去，值得带向未来的应该是反思，否则，未来还会引燃仇恨。遗憾的是，东方民族似乎都不怎么善于也不愿意反思。与我们的报纸上成天指责着的日本人相比，中国人或许更需要反思，为什么总是受伤害，为什么总是走弯路。

                  三
     历史课本上的西方传教士都是“帝国主义侵略中国的探路者”，然而这部纪录片让人看到了真实的传教士--虽然他们未必代表了全部。在民众射向日本历史教科书的忿恨目光中，或许应该分一点出来巡视一下中国的脸谱化的历史教科书。历史的本相是真实和客观，应该超越党派利益和狭隘的民族史观。
     否则，例如“义和团”、“太平天国”之类的明显的社会倒退行为如何能成为“反帝反封建”的农民运动？--他们本身的封建性难道还不够极端？    
     战争中有侵略者，也有帮助过中国的外国和外国人需要我们正视和铭记。若只看到恶，而没有善，又如何能保证在未来可能发生的战争中，中国军人的表现会比当年的日寇克制？
    
                  四
    忍耐一向被视为中华民族的传统美德之一，不过正如林语堂先生在《吾国与吾民》中所说的，忍耐，“实际上它所应受批驳的方面，直可视为恶行”。忍耐暴政在中国与女人缠小脚一样具有久远的历史，中国人对其忍耐力之强，无出其右。（根本无需翻开历史书，稍关注民生，即可以清晰地看到这一点）。
    片中普通百姓对战争没有更多的意识，无非是日本人打来了，该往哪儿跑的问题。日军正式进驻南京后，略施恩惠，就有不少人以为可以回家安居乐业。也难怪，数千年专制史，只知有朝代不知有国家，普通人谈不上有国家观念。胜者为王，日本人若赢了，换个统治者，与当年的蒙古人、满族人又会有多大区别呢？
   在暴政下的小民，没有享受到国家保障的权利，又凭什么要求他们用鲜血乃至生命保卫这个国家？这绝不是底层个体的错。

    今天去大兴参观，为的是了解国情。在北蒲洲营村参观了村委会，气派得胜过毛里塔尼亚的议会大楼。村委会旁边是村信息服务站、卫生所、超市，好一个社会主义新农村的景象。进了一家农户院落，整齐漂亮的瓦房、太阳能热水器、新建的吊炕，只是房子大，儿女们都去城里工作，家俱显得少了一些，房子感觉空荡荡的令人产生一些遗憾。国家出资兴建了一排排蔬菜大棚，每个大棚旁边是一幢小仓库，顶上红红的瓦，很让眼睛一亮。

    在国家第一生态农业村留民营村印象最深的有两样。一是沼气处理厂，粮食喂鸡，鸡粪发酵沼气，沼气供火、电，沼气废料脱硫处理后加工成肥料，把整个村子带入很成功的农业循环经济。难怪安南还到这里参观呢。第二是村老支书，长得跟毛泽东极端相象，不仅成功把留民营村提前带入和谐社会，本人还成了一大旅游资源。

    下午参观北京经济技术开发区。发展的规模和进驻企业的高档次很是令人咋舌。参观了北人印刷机械股份有限公司，印象最深的是那里的立体物流仓库。之后去日资企业SMC扫了一眼。前不久，一个同事在这附近的亦庄将近7000/平米买了一套房子，这个开发区的进一步发展应该会给她带来可观的收益吧。我既没有经济头脑，又没有经济实力，就省得去琢磨了。

    高中毕业二十年后，同一届同学，同班的，不同班的，记得的，不记得的，认出来的，认不出来的，说过话的，没说过话的，聚在一起，这种感觉真好。

人在想要励志，或者是想要改变的时候，总喜欢把毛发拿来作宣言书。或是蓄胡子，或是刮胡子；或是留长发，或是剃光头。记得大学时有一次不如意，一下子差不多三个月拒绝刮胡子，幸亏当时胡子长得慢，也比较稀疏。自从参加工作以来，头发一直是顺着脑顶旋儿的方向，从左边顺往右边，不长也不短，不精致也不纷乱，就象大多数八十年代步入社会的男人一样，让头发即便处在身体最显眼的部位，却最不引起人的注意。昨天，忽然间我也打起头发的主意，想试试理个板寸会是什么样子。

请示老婆，老婆理也不理，说爱怎样就怎样，哪怕出去找个小蜜。于是就跑到平日理发的蓝兰发屋。只有老板一人在家，说是女儿来北京，老婆陪着逛街了，你想要板寸还是明天老婆在的时候来吧，还是她理得好。碰了壁，想要变型的欲望却越发旺盛起来。

今天上了班，就给单位的理发室打了个电话问问。结果多少有些出乎意料，人家说我们这儿也能理板寸，你现在就来吧。

几年来，头上的白发渐渐增多，就很少去单位理发。周末在家附近结果了再锔点颜色，第二天棒小伙儿一般精精神神地去上班，谁也不会知道自己原来有白头发。今天在单位理发，恐怕就要现原形了。不过我倒是没有担心什么，快四十的人了，有几根白头发算不了什么吧。

理发师傅是个十分精细的人，左瞄右瞄不停地找平，约么半个小时，说你看看，上了年纪的人理个短发精神吧！说得我有点愠愠的，我什么时候成了上年纪的了？！戴上眼镜一瞅，哇呀，白发怎么会那么多！头顶、两侧，有些部位已经是茫然一片了。晕倒。

离开理发室，一路怯生生的，生怕见了熟人，三躲两躲钻回办公室。过了一小会儿，一小子见了，呦，你理发了；隔壁的大姑娘见了，叫一声哇塞酷毙了。出乎意料，谁也不说哇呀这么多白头发，我倒反而觉得有些别扭和虚伪。只是后来新来不久的一个小姑娘说了一声，我刚才在背后没认出你来，还以为是老X呢。

晚上回到家，在镜子面前仔细端详，理发师傅的手艺确实了得，头上的白发确实多得远远超出了心理预期。

买好了一瓶染发剂，我却决定不再染发了。板寸，是我想要的，即便是花白或是全白的板寸。不是为了改变，是要回归本原；从此不必再刻意伪装着什么，也不必依靠伪装去获得心理上的满足。

只要自己不在乎，就不曾有什么是值得在乎的。王阳明云，存在即我心。今天我懂了。

我的板寸宣言。

    适逢高中毕业20周年，为了这个缘故，久无音讯的同学们通过各种方式渐渐恢复了联系，CHINAREN校友录里越来越热闹。大家已经在着手制订周年大联欢计划了。二十年后再相会，一种莫名的激动。

    跟几个同事聊，他们也是刚刚或者将要举行高中毕业二十周年的大聚会。

    我想问，为什么不是十年，也不是十五年，而是恰恰在二十年的时候，大家的思念一下子变得如此强烈呢？这两个年头，我都不在国内，似乎在国内的同学也没搞什么象样的聚会。到了三十年的时候，我们是会举行更为盛大的庆典，还是热情会渐渐消退，恢复成往日的一如止水呢？

    谁能给我一个答案。