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遇见70年代

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镇山村

发表人:70年代 | 发表时间: 2009年二月22日, 22:17

如果一定要给镇山村一种颜色，

我给灰色，

灰色是天下最丰富、最有层次感、最有包容度的颜色，

也是最主观的颜色。

置身这样的环境，你可以感慨万千，也可以毫无感觉。


中国目前已建了7座生态博物馆，贵州有四座，镇山布依族生态博物馆是其中之一，生态博物馆是在原来的地理，社会和文化条件中保存和介绍人类群体生存状态的博物馆，生态博物馆所要解决的问题是如何在工业化和城市化的进程中保存在农业社会中长期形成发展的民族文化和地区文化，更长远来看如何在这个日益全球化和商业化的世界上保持文化多样性。镇山布依族生态博物馆也是在此目的下建立的，也就是说镇山的环境、人文、生态和现代的工业社会不一样，还保持着其独有的、原始的、民族性的生产方式和自然环境。全村１２０多户人家，四分之三是布依族人，四分之一是苗族人，

1.

镇山村是布依族为主的民族杂居，是集真山真水、民族建筑、历史遗存于一体的民族村寨。隶属石板镇，距贵阳西南21公里，花溪西北11公里，由花溪大坝乘船约4公里可达该村，但我走陆路，从河滨公园车站坐到天河潭的小面包，3元，在石板哨下，司机说走几百米到了，我大约走了半个小时，大慨2—3公里左右，其实可坐摩的去到，但如果有时间，还是建议走路。

2.

路上见到有小孩在玩我小时候玩过的：滑轮车，虽然他们的滑轮车比我那时玩的还要简单，但觉得相当亲切，免不了停下来缅怀一下。

3.

4.

进村有个卡口，外地汽车进来要收费，人是否要收不清楚，反正我进去就不用交，进村的路是由石板铺设，左边是河，右边是像千层糕一样的岩层磊起来的峰岭，岩石上覆盖着茂密的植被，感觉淳朴、年代久远和神秘，好像这是通向另一个星球的路，令你有点恍惚，好像这是个抽象的世界。

5.

刚进村子，

满眼的石头，地板、阶梯、柱子、墙面、屋顶、城堡、城楼都是石头，还有村民装水的缸、储粮的用的干缸、就连马槽等等，

几乎所有用具，包括山神庙中的神像，都是用石头雕成。

感觉这个村子很重，

环境的感观、原始的积累、人文的沉淀、氛围的烘托、民族的延伸等，都觉得很有份量。

 

如果一定要给镇山村一种颜色，

我给灰色，

灰色是天下最丰富、最有层次感、最有包容度的颜色，

也是最主观的颜色。

置身这样的环境，你可以感慨万千，也可以毫无感觉。

6.

7.

始建于明万历年间，已有400多年历史的武庙，期间也毁也建过。

8.

整个村里都铺上石板，没有泥路，

不像传统意义上的农村。

看着这一条条窄窄的石板路，

想着当年的人来人往、是多么的熙熙攘攘！

9.

人，除了把自己喂饱，还要喂饱牲口，

但喂饱牲口，是为了把自己喂饱，

而牛，自己吃饱，是为了让人吃饱。

10.

什么是公平？什么是公正？

人们认可你、相信你，你就是。

11.

屯墙中的拱门，承载着多少的历史与故事？

走出这个门就是下寨，走出这个门就是另一段的历史，上寨在屯墙内，下寨就在屯墙外。

12.

 

 

从进村的路往河边走，就是下寨，下寨原建于河畔，1958年因修建花溪水库搬至屯墙之下“椅子形”地带。村内主干道由屯门可通下寨码头，一路的下坡，一直到河边，各小巷通至住户，形成丰富的建筑空间。路的一边是凹下去的一大块地，地上建了很多房子，房子为三排梯级结构，无院落，无隔墙，木构建筑。很多房顶与路面齐高，甚至还低，走在路上，有点踏着屋顶的感觉，从路上也可以直接走上屋顶，甚至不用跳上。依着地势，房子高低毗邻，房顶也错落有致，几乎所有的房顶都是以石片取代青瓦盖顶，这样就形成一大片的石片屋顶相连的景观，很多人去来这就是冲着这一大片的石片屋顶。

13.

我和这里素未谋面，但又似曾相识，

更无契约、无关系，

我只一味的沉沦，

享受这里的气味、天空、沧桑和横跨着时空的磁场。

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

一个地方，你要了解她，得花上和她历史相等的时间，

但为什么要了解呢？

21

坐在房顶上，

你可以沉默，也可以和她对话，

但她是无语的，

因为有太多的话要说，所有的话都堵在嘴上。

22.

23.

你可以玩、可以穿梭其间、可以喃喃自语、可以迷失自己，

但你不能要，不能拿，

这叫美丽。

24.

25.

26.

石板是这里的面具，也是这里的肉体，

你摘下一块，以为可以看到她的真面目，

但却让她觉得疼痛。

27.

28.

29.

有空间就有承载，

有时间就有故事，

有沧桑就有经历，

你想读懂这样一个地方，

你想读懂一个这样的人，

你都是幸福的、都是幸运的。

30.

31.

我只是来看看、来摸摸，

然后就悄悄的走掉，

镇山还是镇山，我还是我，

我没留下什么，也不带走什么。

32.

 

33.

下寨靠近河边，住的都是1958年的移民，现在来参观旅游的人多了，而且主要是为了看房顶、观河景，所以下寨的村民办起了农家乐、渔家乐，慢慢也就富了起来，反而以前是当地权贵住的上寨没有生意可做而门户日渐凋零。

农家乐的标准（我没有体验过，不敢证实。）：

餐饮：镇山村里的腊肉、血豆腐、熏豆腐干等腊味系列非常地道。鱼几乎都是刚从河里打捞起来的，还有阴辣椒、瓜片炒肉、酸菜汤也值得一试。镇山村里所有农家饭庄都是统一定的菜价，但可以打到8折。事先一定要讲好价，有的饭庄不收市内电话费，有的免费卡拉OK等。 一般两三个人吃普通餐，四菜一汤，包括腊味拼盘和野菜，消费大约在40-50元间。人多的话多谈谈价格，商量过后20元/人一天就能搞定，饭庄还会请村里的歌舞队来表演节目助

住宿：农家住宿一般都是10元/人，条件大体相同。大多数的厕所都离住处较远，建议带上手电筒。

据说周末很多周边的人来渡假。

34.

35.

镇山村在贵阳花溪风景区和天河潭风景点之间的花溪水库中段，这是一个三面临水一面向山的村寨村, 如果要从镇山村去河对面李村的话，不论人多少，一条船来回10元。

河边泊着很多小船，我在河边流连着，

这是有个中年妇女从阶梯走下来问我：照一张相多少钱？

我说：按容貌和年龄收钱！

她白了我一眼走开，

不久就哈哈大笑的回来：你也是游客，对吧？

我笑着点头，举起相机：免费的！

36.

37.

上寨系古屯堡区，民居全在屯墙之内，保存着较好的古建筑，多为三合院民居，木构建筑，石板装饰、石板盖屋面、石板铺天井。正房为面阔三间或五间，有吞口，堂屋除置大门外，还另置腰门。大门上方门簪，有向日葵图案或“福禄”字样，堂屋设神龛。明间或次间窗户木雕花图案精美。挥春还有喜迎奥运的字样，可见这里村民觉悟之高。现在的上寨，房屋的阔气格局还在，但大多已显得破落不堪，人迹寥寥，和下寨热闹的景象形成鲜明的对比，真是三百年河东三百年河西啊。

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40.

41.

42.

43

进村的屯墙拱门，厚厚的城墙旁，

不知当年是否有卫兵站立？

是否在小贩叫卖？

是否有人哭着出嫁？是否有人笑着迎娶？

是否有人穿着腐朽的铁衣在城门外含着泪叫唤？

44.

我站在城门外，不敢走到百花深处，怕遇上缝着绣花鞋的老情人….

45

离开镇山村也是走出去，路上有一只巨眼看着我走远…

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评论区:

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灰色的主色调承载着厚重，密密匝匝的瓦片无语的见证着多少故事，有冷眼看着今天！对着山镇欲言又止，其实个中原因，更多的是心中的凄怆！
版主的文字沧桑低沉，也不失幽默。“按容貌和年龄收钱！”，让我笑了好一阵。

冰雪 | 23/02/2009, 06:53

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版主的文字沧桑如同版主的沧桑!!!呵呵~ ~ ~

渔 | 24/02/2009, 06:53

[回复]

我的文字沧桑吗？
我沧桑吗？

如果“曾经沧海难为水”
那：“已经沧桑不是人”？

其实
文字不沧桑，只是老去，
我也不沧桑，只是外表神游而已！

70年代 | 24/02/2009, 09:41

[回复]

哈哈
我喜欢这所谓的沧桑
从容,淡定,并不沉重
一种视角,一份文字
告诉的似一段淡忘的记忆

过路人 | 25/02/2009, 06:58

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wdgjgaubz | 29/08/2012, 14:39

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