梦幻月世界   

摄影/张武俊#

20世纪90年代以来的台湾摄影

沙龙摄影的坚持

在20世纪80年代后期台湾解严之后，沙龙摄影在台湾的影响力已大不如前。当郎静山在1995年辞世后，大部分的媒体固然都为文纪念，但是也连续有评论者在报上批评他阻碍了台湾摄影的发展。虽然长久以来有这么多摄影者追随他的风格，但是这应该不是他的错；郎静山的美学形式在许多方面都符合中国人传统的艺术思维，也就是切合大部分人对于美的认知。
 
由于在台湾这样的媒体社会里，大部分人的外界的认知都是来自媒体，所以摄影团体或组织的社会影响力往往等同于媒体曝光率。尽管媒体的曝光率大不如前，但是沙龙摄影仍是最多人参与的摄影形式。沙龙摄影会员往往动辄上千人，而目前活跃的摄影文化团体最多也不过上百个成员。在一定程度而言，沙龙摄影目前的社会功能在于满足大多数人追求美感的愿望，或更进一步的提供艺术创作的成就感。
 
台湾写实派的前辈摄影家几乎都是沙龙团体的成员，目前仍活跃在摄影文化团体的郑桑溪还曾经发起一个叫“乡土摄影群”的团体。主要的沙龙会中，也有台湾省摄影学会是提倡写实风格的。不过这些沙龙的写实通常以乡土民俗为题材，在采撷风俗中仍保持美感的追求。另一方面，对于技术层次及美感的极致要求是沙龙摄影者常有的倾向，因此个人的坚持与美学素养往往是最后能否脱颖而出的关键。
 
沙龙与纪实摄影者在台湾都面临拍摄题材有限的问题，很多人纷纷前往其他国家寻求更丰富的景观。在目前的沙龙摄影赛中，比较出色的照片通常是国外的人文地理景观；而摄影旅游团在摄影界更是风气鼎盛。在这样的潮流中，张武俊的作品是个特别可贵的例子。1942年生的张武俊在年龄上介于第一及第二代摄影者之间，但是开始摄影的时间是在70年代以后。他最主要的作品都是在住家附近的草山月世界*所拍，十二年间每日清晨三点半就出门到最佳的角度等候，捕捉日出前后光线及色彩变化最微妙的时刻。光以精神和毅力而言，他就已经令人佩服，但是见到作品后更折服于他的眼光。张武俊是少数能拍出台湾风景特色的摄影者之一。
 
在摄影技术的极致追求方面，海底摄影应该是最高的挑战了，但是台湾仍有业余的沙龙摄影者拍出超过专业的水平。张仁宗是典型的摄影狂，不过他挑战的是高度危险变化莫测的海中世界（见本期“技术档案”栏目）。虽然说是“玩”摄影，但是他追求技术的极限；他要做最专业的潜水者和海底摄影者，不达目标绝不停手。
 
在业余的沙龙摄影者里，大家常用“玩”这个字来形容摄影。也许听起来有些轻浮，甚至让许多摄影人感到不舒服。不过在西方世界里，玩却是很重要的事情；因为那是生活中最快乐的事。台湾的沙龙摄影者很有“玩”的精神，而且不少是国际沙龙圈里的佼佼者。中国的沙龙摄影从20世纪20年代开始之后，就在中上层社会引起很大的回响；而台湾的“玩”家们应该会继续扮演承先启后的角色。（文/陈学圣）*草山月世界是台湾中央山脉支脉乌山山系，分布在台南与高雄两县交界。这里地质特殊，大部分是青灰岩地形，寸草难生，只有刺竹林能在此生根。

张武俊， 1942年生，在台湾摄影界几乎与“月世界”等名 。1992年完成了《梦幻月世界》 系列后，他继续挖掘月世界的独特美感 ， 于1998年展出《 彩竹 的 故 乡》 。拥有各国沙龙摄影学会最高荣衔的他，除了常担任台湾各主要摄影赛的评审外，仍创作不断，丝毫未曾懈怠。作品大多以宾得67相机拍摄，喜欢使用彩色负片以高亮面相纸放相，使色彩饱和度接近正片的水平。

中国摄影2002-6当代台湾摄影