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旧 09-03-2001, 16:30   #1
chrisy_xng
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Post 语言的纯粹——读刘铮的影

  刘铮的影像是中国摄影史中具有独特性的影像之一,他用看似纪实的叙述方

式强迫着我们的观看:我们在看照片中的人,在看自己,看周围的人;看存在的

精神氛围;看生活的现实。

  刘铮对语言追求的纯粹性,在这些影像中得到了部分的实现。影像的纯粹性

与其他媒介比较起来,更加难以达到,因为它受现实的钳制。尤其是在我们这个

没有视觉训练传统的环境中,更是艰难困苦。刘铮的照片拍摄起始于纪实,拍摄

一段之后,纪实成为一种阻碍,这种阻碍并不横隔在现实与相机之间,而是横隔

在刘铮与他的影像之间。纪录现实不能使他的内心需要得到满足,他有更大的野

心,他的野心就是要在现实与想象之间表达第三种存在。而且,他对于自己的能

力抱有着张狂的坚信。因为,他知道,他看透了影像的本质,他深知人们对影像

的迷信——关于权利以及真实。充分利用这一点来实现他的内心表达,便成为可

能。

  显然,他把拍摄对象当成他的角色,自己则是导演。场景、对象、人的表情

,既是来自于对象自身的,同时又是与他内心的需要与要求相吻合的,他在自己

与外部世界中寻找一种暗合的关系。难怪他要走那么多的地方,他要看那么多的

人,他要在大千世界中进行艰难的寻找。

  他的被摄者直视着镜头,“在摄影人像的正常修辞里,面对相机代表着庄严

、坦白以及对象存在的显露。这便是为什么“正视”看起来似乎适于仪式的照片

。” (苏珊·桑塔格) 当现实与对象的荒诞、残酷以一种仪式性的叙述出现在我

们眼前的时候,它对观看者形成了理直气壮的压力。强迫在这种压力中产生,并

且达到极致。刘铮的这种做法与我们这个民族的文化心理是非常相悖的,正因为

如此,刘铮才显现出他的难得与可贵。他的这些影像与当下一些时髦的前卫艺术

不同在于,他的影像语法是非常严格的,他对语言的追求到了近乎偏执与狂热的

程度,他尽力的做到,不容许语言叙述上有一点瑕疵。当找到了我们所看到的这

样一种语言方式时,他知道,自己已经成功了一半。剩下的事情就是找到适合的

“演员”。

  “摄影是到我想去的任何地方以及做我想做任何事情的执照”阿勃丝这样写

道。相机是一种消灭道德界限以及社会抑制的护照。它免除了摄影者对被摄者的

一切责任。拍摄“人”的整个要点在于——你并不是在介入他们的生活,而只是

拜访他们。”(苏珊·桑塔格) 在刘铮的影像中,被摄者显得自觉。自觉,是的,

他们像演员一样,摆出最好的姿态,他们迎向照相机,在照片中拍摄者与被摄者

之间体现了一种互动的关系,他们之间达成了真正的协议。正是由于这种协议与

关系,刘铮追求语言的纯粹性,才获得了成功。

  解读刘铮的作品对于我,是件困难的事,因为,我常常无法摆脱那些照片对

我形成的刺激与压力。正因为如此,我深知,对生活的残酷与荒诞的极端表达需

要直面生活的勇气、力量与真诚。我想,刘铮因为具有这种与众不同的精神力量

以及影像的创造力,成为当下中国最好的摄影家之一,当之无愧。看刘铮的影
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