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美国在“9·１1”事件后，性生活频率大幅度增多，因为人们觉得在一起的时间很宝贵，而性爱是爱情和生命很重要的一部分。
　　《外滩画报》(以下简称)：在传染病流行的时期，人们呈相对“隔离”的状态，由此 在性观念、性生活上会不会受到影响？


　　李银河：在性观念上应该还不会有那么特别直接的影响，因为它与艾滋病不一样，它和一般的癌症、肝炎对性的影响应该是一样的，并不那么直接。但是，“非典”这个病又有其特殊性，它有很强的传染性，所以在性行为上，人们会尽量避免到“公共场所”去寻找性。由此，寻找一夜情的比例会下降，像歌厅、夜总会等娱乐行业都会因此受影响。就发生在“公共场所”的性行为来说，在面临生死问题的时候，快乐这些东西就退到了次要地位。而那些隐私的、熟人和夫妻之间的性生活不会受太大的影响。
　　《外滩》：也就是说会影响很多人的夜生活方式？

　　李银河：完全改变了一些人的夜生活方式。当然，也不仅仅是和性有关的场所了，只要是集体性的社交场所都受到了影响。

　　《外滩》：夜生活方式的减少，会不会使家庭性生活频率增加？

　　李银河：有可能，性生活的频率可能会增加。就像过去农村的人，没有娱乐，那就只能生孩子。所以，现在公众性的娱乐生活少了，夫妻之间的性生活频率就会有所增加。

　　《外滩》：你曾经说过，性有三种目的：一是生育，二是为了建立某种关系，三是纯粹为了感官上的快乐。这个时候，人们对性的需求会比较倾向于哪种？

　　李银河：即时行乐，寻求一种快乐。因为这个时期人的心理会比较紧张、烦躁，压力大，性生活可以宣泄心理的恐惧，释放自己的心理压力。

　　《外滩》：从历史的角度来讲，当瘟疫或者一些毁灭性的事件发生时，人们的性观念和性行为一般都会产生哪些影响？

　　李银河：肯定是有一些影响，薄伽丘《十日谈》的创作背景，就是在1348年中世纪的时候，那时黑死病瘟疫流行。其中描写的都是即时行乐、享受生活的故事。因为生命太脆弱了，过去很平静的生活，一下子受到了那么大的冲击。人们会停下来想一想，怎样享受生命，度过生命，而性也是一种享受生命的方式。它更接近人的本能、本性。像美国在“9·１1”事件后，性生活频率大幅度增多，因为人们觉得在一起的时间很宝贵，而性爱是爱情和生命很重要的一部分。