Peter

　　二次大战之後，提出「黄祸论」的19世纪法国作家戈比诺(Gobineau)
的种族主义伪科学，遭到全面否定，但其中对「黄祸」的恐惧，却遗留在
西方文化的潜意识之中，甚至传回亚洲，成为一些亚洲国家反华、排华的
理据。

　　香港在肺炎事件中，成为国内新闻封锁与国外反华歧视的双重受害者
。

　　世界各地对非典型肺炎的反应，似乎已离开了科学的判断，开始进入
无助控制疫情的恐慌状态。华人在各地受到歧视，一些本来已敌视中国的
力量，甚至乘机提出「隔离中国」的论调。一次肺炎危机，触发起长期潜
伏在西方世界的「黄祸」恐惧。

　　黄祸论将种族主义带进科学

　　很多论者都喜欢提起18世纪欧洲启蒙哲学家对中国的倾慕之情。但这
些正面印象对後来西方中国观的影响，远不如19世纪法国作家戈比诺(Gobineau)
提出的「黄祸论」。《世界史期刊》(下图右)在1999年即刊出一篇题为〈
戈比诺论中国：种族理论、黄祸与现代性批判〉的论文，探讨这位有「现
代种族主义之父」之称、对平等自由等价值深恶痛绝的过气贵族，怎样将
种族主义带进科学领域。

　　在《论人类种族的不平等》(TheInequalityofHumanRaces)(下图左)一
书中，戈比诺指出，白、黄、黑种人的差别属生物学上的差别。黄种人无
一不缺乏想象力、贪得无厌和体力不振。他又认为源源不绝到欧美工作的
华工，正将各种传染病与坏习性带到白人社会。

　　这些外来的「污染」，加上欧洲左派对弱者的同情，正在蚕食白种民
族的优越性。代表人类文明顶峰的西方文明，将会被大量的肮脏中国人摧
毁。基於上述论点，戈氏主张施行世界性的种族隔离，将黄种人隔绝於西
方社会之外。

　　戈比诺的理论不单为当时欧美的排华运动火上加油，更令种族偏见加
速渗入科学家社群之中。在其理论影响下，伦敦神经学学会的官方期刊在1894
年刊出论文〈对一个中国脑袋的观察〉，发表中国人的大脑结构比欧洲人
脑袋更接近黑猩猩之研究结果。後来的纳粹运动，即将戈氏理论付诸实践
，并根据其政治需要，将犹太人取代华人在理论的中心位置。

　　黄祸恐惧遗留西方文化潜意识

　　二次大战後，戈氏的种族主义伪科学遭到全面否定，但其中对「黄祸
」的恐惧，却遗留在西方文化的潜意识之中，甚至传回亚洲，成为一些亚
洲国家反华、排华的理据。香港在肺炎事件中，成为国内新闻封锁与国外
反华歧视的双重受害者。我们现在面对的，不单是一场对抗病毒和争取资
讯自由的战争，亦同时是一场纠正全球种族偏见的战争。 (孔诰烽)