青蛙论坛 - 查看单个帖子 - 流浪在西藏的日子

西藏的寺庙多如天上的星星，白居寺却是众多寺庙里很有特色一个。我们到达时已近黄昏，寺庙围墙高耸、寂静无声。墙的另一边是大片老旧的藏式民居，刷得雪白的窗户象一个个眼睛，窥探着我们这群闯入者。宗教的世界和平民的世界间，隔着一条土路，几头黑牛在其间漫步，或走或卧，悠闲无比。寺庙里同样清静，最多的是狗，到处溜达着，或大刺刺横躺在路中睡觉，好象它们才是这片土地的主人。而那些在墙角或廊柱边盘坐着，一刻不停的转着转经轮的老阿妈，只能是寺中的点缀，就象那些瞠目呲牙的佛像背后的壁画，安静的昭示着它们不可或缺。
白居寺独特之处来源于它是西藏境内唯一的一个三教合一的寺庙，还来源于寺里的“十万佛塔”，塔的本名叫吉祥多门塔，高40米，有四层佛殿。相传当你走过吉祥多门塔的108个门，就浏览了十万个佛像，这也是“十万佛塔”名字的来历。也许因为一天修行的疲累，守塔的喇嘛对我将相机带入塔内的行为没过多干涉。阿包和敏敏对佛塔不感兴趣，转了一层就下去了，老蓝下午开始就不舒服，早早的在寺门口歇息了，整个佛塔就我一个人在里面游荡。塔里佛堂、佛龛众多，雕塑和绘画多得不可计数。中原的佛总是一个表情，高高在上、悲天悯人的俯视苍生，相较之下，藏地的佛却是如此丰富多彩，他们或庄严或威猛或娇媚，不一而足。壁画颜色之丰富也是足以让人惊叹，青藏高原蔚蓝的天空，青翠的草地和皑皑雪山之间色彩的和谐和巨大反差启迪了高原艺术家对色彩独特的感受，赤橙红绿青蓝紫无所不用，画面绚丽又无比和谐。穿梭在这个佛的世界，我终于能够体会斯坦英初见敦煌宝窟时那种惊叹狂喜和贪婪的心情，于是求助了我的相机，将之一一记录，带回慢慢欣赏回味。
登上最后一层就是塔瓶，可以极目远眺江孜平原，富饶的江孜平原是雅鲁藏布江和年楚河流域，平原广阔，土地肥沃，农业发达，是西藏的粮仓。塔瓶中部还有一层小佛殿，四面门楣上绘有湿婆神的慧眼，一双眼睛足有3米多长。湿婆神起源于印度，相传它的慧眼俯视大地，可以判断善恶，这是佛教信徒用以警戒自己。
江孜往日喀则沿路金黄的油菜花开得灿烂，田垅边长着几棵粗大的绿树，藏房掩映其间，藏房外观粉饰得很漂亮，房子四个角上还插上五颜六色的玛尼旗，这一切都构成了安静且预示着丰收的田园图画。微雨后的天空尤其明媚，一道彩虹横跨，仿佛中已分不清是置身山明水秀的江南还是塞外雪域高原。
终于，高原开始展现它残酷的一面，老蓝生病了。从江孜出来后，他就不太对劲，精神萎靡，还使劲喝水，一瓶矿泉水几分钟见底。行至白朗县时，终于忍不住开始吐了，司机丹增忙把车停在路边，老蓝跌跌撞撞冲下车狂吐，好一阵才止住，脸色很是苍白。我们几个手足无措，连问怎么了，老蓝摆摆手说没事，可能太累了。当时也想到是高原反映，却没其他办法，只有赶到日喀则再说。一路又吐了几次，快到日喀则时却止住了，精神也好象好些。本来照我们的意思一到日喀则就送老蓝去医院，他却坚决不去，态度非常强硬，认为自己只是错过了注射胰岛素的时间，到旅店打一针就会没事。我们也不知道这个病是否严重，看他很有把握的样子，只道真如他所说的那样。
到底心里不安，匆匆吃点东西就回到旅店，还没坐稳阿包就冲了进来，脸都白了，说：“快去看看，老蓝严重了！”三个人又忙跑到老蓝阿包的房间，屋里一片狼迹，地上的呕吐物让人没法落脚，老蓝躺在床上，脸色灰白，意识已经不清楚。没时间去找丹增了，阿包和我架起老蓝就往外拖，老蓝块头很大，起码160斤以上，阿包却是典型的广东人身材，1.7米不到，敏敏更矮小，我也是风吹就跑的样子，当时不知道那来的力气，拖着老蓝直奔日喀则第一人民医院。
医生看到老蓝的样子也吓了一跳，马上送入急救室输氧打点滴，几番抢救后，那个四十多岁的藏族医生很严肃的把我们叫进他的办公室，说：“这样严重的高原反映怎么不早送来，下病危通知书，你们谁签字？”一席话说得我们目瞪口呆、面面相觑，这字谁敢签啊！没办法，只能将我们的情况给医生讲，医生摇头说太不应该，太草率，也无法可想，只是吩咐我们不能离人，观看情况。已经到晚上10点过，经过一天奔波，又突发这种惊人事件，大家都又累又乏，但目前的状况却不容我们松懈，阿包开始发挥男士的领导作用，责令我和敏敏回去休息，他先守着老蓝，下半夜我们来换他，初上高原的人最忌劳累，不能我们再倒一个人。想想他说得在理，心里再担心也只能先回旅店了。
半宿几乎没睡着，三点多又朝医院赶，阿包精神还好，但老蓝还没清醒。阿包走后，我和敏敏在急救室老蓝的病床前坐着。虽然已经是6月，夜晚还是寒冷刺骨，坐一会脚就僵了，却懒得起来活动，只是发呆。老蓝依然昏睡，脸色是一种吓人的铅灰色，嘴唇发紫，如果不是氧气面罩轻轻的起伏，几乎看不出生命的征兆，让人心里发紧，敏敏轻轻说到：“你说他会不会死？”我怔了怔，下意识的说，不会吧！

04-21-2005, 22:46	#14
卓玛注册用户注册日期: Oct 2001 帖子: 269 精华: 0	回复: 流浪在西藏的日子西藏的寺庙多如天上的星星，白居寺却是众多寺庙里很有特色一个。我们到达时已近黄昏，寺庙围墙高耸、寂静无声。墙的另一边是大片老旧的藏式民居，刷得雪白的窗户象一个个眼睛，窥探着我们这群闯入者。宗教的世界和平民的世界间，隔着一条土路，几头黑牛在其间漫步，或走或卧，悠闲无比。寺庙里同样清静，最多的是狗，到处溜达着，或大刺刺横躺在路中睡觉，好象它们才是这片土地的主人。而那些在墙角或廊柱边盘坐着，一刻不停的转着转经轮的老阿妈，只能是寺中的点缀，就象那些瞠目呲牙的佛像背后的壁画，安静的昭示着它们不可或缺。白居寺独特之处来源于它是西藏境内唯一的一个三教合一的寺庙，还来源于寺里的“十万佛塔”，塔的本名叫吉祥多门塔，高40米，有四层佛殿。相传当你走过吉祥多门塔的108个门，就浏览了十万个佛像，这也是“十万佛塔”名字的来历。也许因为一天修行的疲累，守塔的喇嘛对我将相机带入塔内的行为没过多干涉。阿包和敏敏对佛塔不感兴趣，转了一层就下去了，老蓝下午开始就不舒服，早早的在寺门口歇息了，整个佛塔就我一个人在里面游荡。塔里佛堂、佛龛众多，雕塑和绘画多得不可计数。中原的佛总是一个表情，高高在上、悲天悯人的俯视苍生，相较之下，藏地的佛却是如此丰富多彩，他们或庄严或威猛或娇媚，不一而足。壁画颜色之丰富也是足以让人惊叹，青藏高原蔚蓝的天空，青翠的草地和皑皑雪山之间色彩的和谐和巨大反差启迪了高原艺术家对色彩独特的感受，赤橙红绿青蓝紫无所不用，画面绚丽又无比和谐。穿梭在这个佛的世界，我终于能够体会斯坦英初见敦煌宝窟时那种惊叹狂喜和贪婪的心情，于是求助了我的相机，将之一一记录，带回慢慢欣赏回味。登上最后一层就是塔瓶，可以极目远眺江孜平原，富饶的江孜平原是雅鲁藏布江和年楚河流域，平原广阔，土地肥沃，农业发达，是西藏的粮仓。塔瓶中部还有一层小佛殿，四面门楣上绘有湿婆神的慧眼，一双眼睛足有3米多长。湿婆神起源于印度，相传它的慧眼俯视大地，可以判断善恶，这是佛教信徒用以警戒自己。江孜往日喀则沿路金黄的油菜花开得灿烂，田垅边长着几棵粗大的绿树，藏房掩映其间，藏房外观粉饰得很漂亮，房子四个角上还插上五颜六色的玛尼旗，这一切都构成了安静且预示着丰收的田园图画。微雨后的天空尤其明媚，一道彩虹横跨，仿佛中已分不清是置身山明水秀的江南还是塞外雪域高原。终于，高原开始展现它残酷的一面，老蓝生病了。从江孜出来后，他就不太对劲，精神萎靡，还使劲喝水，一瓶矿泉水几分钟见底。行至白朗县时，终于忍不住开始吐了，司机丹增忙把车停在路边，老蓝跌跌撞撞冲下车狂吐，好一阵才止住，脸色很是苍白。我们几个手足无措，连问怎么了，老蓝摆摆手说没事，可能太累了。当时也想到是高原反映，却没其他办法，只有赶到日喀则再说。一路又吐了几次，快到日喀则时却止住了，精神也好象好些。本来照我们的意思一到日喀则就送老蓝去医院，他却坚决不去，态度非常强硬，认为自己只是错过了注射胰岛素的时间，到旅店打一针就会没事。我们也不知道这个病是否严重，看他很有把握的样子，只道真如他所说的那样。到底心里不安，匆匆吃点东西就回到旅店，还没坐稳阿包就冲了进来，脸都白了，说：“快去看看，老蓝严重了！”三个人又忙跑到老蓝阿包的房间，屋里一片狼迹，地上的呕吐物让人没法落脚，老蓝躺在床上，脸色灰白，意识已经不清楚。没时间去找丹增了，阿包和我架起老蓝就往外拖，老蓝块头很大，起码160斤以上，阿包却是典型的广东人身材，1.7米不到，敏敏更矮小，我也是风吹就跑的样子，当时不知道那来的力气，拖着老蓝直奔日喀则第一人民医院。医生看到老蓝的样子也吓了一跳，马上送入急救室输氧打点滴，几番抢救后，那个四十多岁的藏族医生很严肃的把我们叫进他的办公室，说：“这样严重的高原反映怎么不早送来，下病危通知书，你们谁签字？”一席话说得我们目瞪口呆、面面相觑，这字谁敢签啊！没办法，只能将我们的情况给医生讲，医生摇头说太不应该，太草率，也无法可想，只是吩咐我们不能离人，观看情况。已经到晚上10点过，经过一天奔波，又突发这种惊人事件，大家都又累又乏，但目前的状况却不容我们松懈，阿包开始发挥男士的领导作用，责令我和敏敏回去休息，他先守着老蓝，下半夜我们来换他，初上高原的人最忌劳累，不能我们再倒一个人。想想他说得在理，心里再担心也只能先回旅店了。半宿几乎没睡着，三点多又朝医院赶，阿包精神还好，但老蓝还没清醒。阿包走后，我和敏敏在急救室老蓝的病床前坐着。虽然已经是6月，夜晚还是寒冷刺骨，坐一会脚就僵了，却懒得起来活动，只是发呆。老蓝依然昏睡，脸色是一种吓人的铅灰色，嘴唇发紫，如果不是氧气面罩轻轻的起伏，几乎看不出生命的征兆，让人心里发紧，敏敏轻轻说到：“你说他会不会死？”我怔了怔，下意识的说，不会吧！